▎ Jacky Lau

二戰後的西方藝術世界是極其刺激！先說20世紀初對畫作藝術重新定位，Pablo Picasso 的立體主義(Cubism)到Kazimir Malevich的至上主義(Suprematism)，再有Wassily Kandinsky有抽象畫，還有其他大大小小的school， -ism和movement，多姿多彩。一戰後的達達主義Dadaism挑戰藝術的崇高地位及其創作的傳統性。二戰後，新科技普及化，有藝術家擁抱新媒體Video Art誕生，亦有藝術家沿用藝術家的行為為基礎，加入新概念：展示新社會、反思生活、批評制度、挑戰舊思維。60年代的Fluxus覆蓋歐美，以行為、經驗，實驗性推出概念藝術Conceptual Art，衝擊整個藝術圈！

承接着60年代的瘋狂與自由，在意大利Turin及其他意大利主要城市也有一群藝術家另有作法。他們攻擊當時政府的既定架構及社會情況，提倡革命性的藝術，沒傳統、沒權力金字塔、沒市場主導，一個以人民主義為基礎的文化運動誕生：Arte Povera! Poor Vs Noble尊貴/Power權力。

1967年意大利藝術歷史學家Germano Celant定名Arte Povera是意大利本土藝術及政治運動。意大利起源，耀目西方的古典藝術，畫家地位崇高，畫作珍貴，大理石作為雕塑材料也非常昂貴，藝術創作也成為社會階梯的象徵。為了打破這權力的堡壘，創作的壟斷，他們利用自己的身體及行為創作，採用極其普通，價廉的材料或物件，傳達概念或訊息，簡單直接和大自然同語，最終把藝術和生活連結起來！

我是接觸了Giuseppe Penone的作品才認識Arte Povera。學生時期的我對他的雕塑及行為作品都非常感興趣，印象最深刻的是他說Life of a tree is vertical while life of a man is horizontal(樹的生命是垂直的，但人的生命是水平的)。想想兩秒，您有想通嗎？我猜我看懂，答案在全文之後！他利用大自然的元素，如泥土、石、金屬和木頭，特別是樹，去呈現大自然和人類的和諧，藝術過程和自然過程。

Mario Merz 60年代開始利用冰屋表示他對人類和大自然的關注。冰屋半圓球結構代表遠古人類文化，加入其他創作物料，喚醒人類社會入侵的影響。在Giáp’s Igloo，他引用了越戰越南將軍的一則話，希望大家圍繞冰屋走動時，會思考這戰爭的殘酷！

1967年，Michelangelo Pistoletto收集一大堆舊衣物，衣物經過時間洗禮後，成新的畫面元素，深層次的象徵如消費主義、貧窮階層，與Venus愛神象徵之希望、重生和美麗，產生強烈對比/對話！

*我的解讀: 樹是往上生長，但人類走路才有生命，一天我們不能水平走動，該是離開生命的開始Let’s keep walking！